Pergolakan perjuangan untuk mempertahankan kemerdekaan RI di Sulawesi Selatan mempunyai cerita yang heroik juga. Kalau di Jawa banyak dari mantan Haiho dan PETA untuk kemudian menjadi pendukung perjuangan Republik, maka di Makassar banyak dari pejuang adalah mantan KNIL. KNIL singkatan dari bahasa Belanda ; het Koninklijke Nederlands(ch)-Indische Leger, atau secara harafiah: Tentara Kerajaan Hindia-Belanda.

Meskipun KNIL melayani pemerintahan Hindia-Belanda, banyak di antara anggota-anggotanya yang adalah penduduk bumiputra di Hindia-Belanda dan orang-orang Indo-Belanda, bukan orang-orang Belanda.

Di antara mereka yang pernah menjadi anggota KNIL pada saat menjelang kemerdekaan adalah Mangkunegara VII, Sultan Hamid II, Oerip Soemohardjo, E. Kawilarang, A.H. Nasution, Gatot Soebroto dan T.B. Simatupang serta tentu saja Muhammad Suharto, yang kelak memegang peranan penting dalam pengembangan dan kepemimpinan di dalam angkatan bersenjata Indonesia.

Pergerakan revolusi di Sulawesi Selatan ini banyak di pelopori oleh para mantan KNIL yang masih cinta tanah kelahirannya, dan kemudian meninggalkan figure kehormatan KNIL Ratu Wilhelmina yang bagi orang Indonesia ratu Belanda itu tidak lebih dari seorang ratu yang memiliki ide penjajahan di Hindia Belanda. Kesadaran seperti ini masih ada para sebagian dari orang-orang bumi putra atau bahkan Indo Belanda yang kemudian secara sukarela dan penuh dengan resiko menggabungkan diri kepada perjuangan Republik Indonesia.

Proklamasi kemerdekaan sudah terdengar sampai ke Sulawesi Selatan. Melalui seorang wartawan yang bernama Mania Sophian informasi ini diedarkan. Para pemuda di Selawesi menyambut kabar tersebut dengan suka cita. Untuk mempercepat berita ini maka Manai Sophian yang mempunyak akses terhadap para tokoh-tokoh pemuda di Jawa oleh para pemuda di Sulawei Selatan di pilih menjadi Ketua pemuda untuk kemudian bertolak ke Pulau Jawa sebelum dimulai aksi-aksi pertempuran-pertempuran Makasar untuk melawan NICA.

Oleh pimpinan daerah ia antara lain diutus untuk mengadakan hubungan dengan pemerintah pusat guna mendapat bahan-bahan untuk melancarkan roda perjuangan, seperti uang, senjata dan koordiansi antara perjuangan di Sulawesi Selatan dengan di Pulau Jawa. Di Jawa Sophian menggabungkan diri sebagai pengurus PNI dan anggota KNIP.

Para Pemuda yang memiliki semangat yang berkobar-kobar pada waktu itu dan merasa bahwa perjuangan dan usaha perjuangan masih sangat tertinggal bila dibandingkan dengan teman-temanya di Jawa dan Sumatra seperti yang didengarnya melalui radio, merasa ada yang kekurangan tegasan dalam tindakan proklamasi diSulawesi.

Oleh sebab itu mereka merencanakan untuk mengadakan suatu demonstrasi secara besar-besaran pada tanggal 23 oktober 1945. Pemuda-pemuda akan berpawai pasukan demi pasukan dengan membawa bendera merah putih.Bendera harus dipertahankan dengan segala konsekuensinya bila fihak NICA nanti bertindak.

Rencana tersebut terpaksa dibatalkan setelah ada pembicaraan dengan staf gubernur. Golongan angkatan tua tidak begitu menyetujuinya, mereka beralasan bahwa usaha para kaum muda di KNIL itu justru akan membahayakan perjuangan RI selanjutnya. Memang adalah suatu kesulitan, karena panglima tentara Australia tidak dapat menyetujuinya adanya demonstrasi-demonstrasi dan pemimpin-pemimpin kita lebih mementingkan suasana yang baik dengan pimpinan Sekutu.

Rencana ini justru didukung oleh sebagian anggota KNIL di Makassar yang masih cinta tanah airnya. Memang ada dua golongan di dalam tubuh KNIL yang satu dengan lainnya sangat bertentangan. yakni golongan angkatan muda yang baru datang dari morotai (gezakstreopen) dan golongan KNIL tua yang baru dibebaskan dari kamp-kamp interniran.

Golongan KNIL dari morotai ini telah mengalami perang yang besar,bergaul pula dengan fihak sekutu dan mempunyai sahamnya dalam perang yang berpanji “kemerdekaan” ,”demokrasi’,dan sebagainya.

Mereka juga telah mendengar berita proklamasi Soekarno- Hatta dari radio di Morontai. Mereka bersedia untuk terus menggabungkan diri dengan republik. Pada mulanya ada dua kompi mereka yang turut dimakassar.

Komandan-komandan atasan mereka memang betul masih terdiri dari orang-orang Belanda, akan tetapi regu-regu dan peleton-peleton praktis dikuasai oleh kader Indonesia. Mereka membawa berpeti-peti senjata dari morotai yang dengan royal diberikan begitu saja oleh tentara Sekutu.

KNIL angkatan muda ini berasrama dijalan goa, tepat berhadapan dengan markas pemuda dimana terus berkibarbsang dwi warna.Terjadilah kontak yang hangat dan erat antara pemuda sekitarnya dengan KNIL pribumi .

Para tokoh KNIL pribumi keturunan Sulawesi Selatan inilah yang justru mengajak dan mendorong pemuda-pemuda untuk berontak terhadap belanda. Mereka mendatangi pula gubernur dan pemimpin-pemimpin lainya.Mereka juga membawa berpeti-peti senjata kerumah pondaag dari staf gubernur,untuk dipergunakan.

Sebaliknya sikap KNIL angkatan tua (ex interniran) yang berada di tangsi justru malah sangat pro Belanda, mereka masih setia kepada Ratu Welhelmina di Belanda. Jiwa kolonial para KNIL tua dan tetap mendukung Belanda untuk masuk dan menjajah lagi. Akan tetapi persenjataan mereka pada waktu itu ,masih kurang dan merasa diliputi oleh rasa takut terhadap pemuda-pemuda yang memusuhi mereka.

Pemuda-pemuda KNIL angkatan muda tidak jemu-jemunya untuk mengajak secara bersama-sama mengajak memberontak terhadap Belanda. Pada mulanya dari fihak dari kita juga timbul keraguan-keraguan.dalam suatu peristiwa yang terjadi pada tanggal 6 desember 1945, akhirnya serombongan dari mereka melarikan diri ke fihak kita, dengan membawa persenjataan, yang lengkap dengan mesiu sebanyak 2 truck.

Mereka juga menolak untuk menerima perintah dari komandan KNIL yang memang sudah semakin kehilangan wibawa, para pemuda desersi dari KNIL ini hanya ingin menerima perintah dari pemerintah Republic Indonesia dan melakukan perlawanan dengan pertempuran melawan KNIL ketika hendak menawan mereka. Sayangnya Pemerintah RI yang diwakili oleh Gubernur masih kurang pandai untuk benar-benar menerima mereka, akibat masih kurang yakin atas keluarnya mereka dari KNIL.

Di pihak lain tambahan pasukan KNIL datang dari Sulawesi Utara, satu Kompi KNIL baru ini untuk menutupi kekurangan dari para deserse KNIL yang sudah melarikan diri. Tentara KNIL ini kemudian berbabung dengan Kapten Abeng yang menjadi komandan KNIL.

KNIL yang menjadi pendukung RI ini sudah dua minggu lamanya mereka tetap berada dikapal selama masa pelarian meraka dari pencarian para komandan KNIL. Para pemuda Sulawesi Selatan masih melarang mereka mendarat mengingat bahaya-bahaya yang mungkin akan mereka dapati jika sampai para Komandan KNIL menemukan para pemberontak ini.

Dalam suatu waktu mereka semakin tidak tahan untuk tetap mendarat, karena kemungkinan mata-mata dan para pencari dapat mengetahuikeberadaan mereka. Para pemuda mantan KNIL ini menyamar sebagai pedagang-pedagang dari kapal niaga.

Pemuda-pemuda KNIL ini menanyakan keadaan kota dan mereka berusaha mencari kontak untuk menjadi bagian dari tentara Republik Indonesia. Mereka secara sembunyi-sembunyi mencari tokoh-tokoh yang dapat menghubungi badan-badan ketentaraan Republik dan mengutarakan maksud mereka untuk bergabung. Tetapi sayangnya para tokoh-tokoh itu ragu-ragu untuk menerima. Para tokoh yang ditemui malah khawatir mereka adalah mata-mata NICA.

Pemuda mantan KNIL yang bernama Selendu dan Lolain, secara langsung mendatangi Gubernur Sulawesi Selatan Ratulangi dirumahnya, karena mereka ingin bertemu. Sayangnya Gubernur juga kurang percaya, maka mereka tidak dapat diterima oleh gubernur.

Pegawai Kantor Gubernur yang bernama Pantouw menerima mereka. Kedua orang bintara KNIL itu menyatakan hasrat mereka untuk menggabungkan diri dan menunggu perintah dari Gubernur. Pantouw tidak mengucapkan sesuatu yang tegas, melainkan berbicara secara berliku-liku, karena ia juga masih ragu dan khawatir Gubernur akan marah jika ia mengambil keputusan yang berbeda.

Untuk meyakinkan tekad para pemuda mantan KNIL ini mereka menyatakan kesanggupan mereka untuk berontak dan dalam satu hari untukmembersihkan Belanda-Belanda yang berada di Makasar. Mereka menyatakan kesanggupan untuk menghabisi Belanda itu karena mereka yakin dan sudah dapat dipastikan, bahwa lebih dari separuh KNIL angkatan muda di Sulawesi Selatan masih cinta kepada RI, terutana mereka dari KNIL angkatan Muda.

Gubernur Ratu Langi masih tak dapat memberikan keputusan dan meminta agar supaya mereka bersabar dahulu karena ia sedang mengadakan perbandingan dengan fihak sekutu. Dan pula masih menjadi pertanyaan, Bagai mana nanti sikap sekutu mengenaipenggabungan mantan KNIL itu.

Sementara itu gubernur menggabungkan mereka terhadap pemuda-pemuda di Makasar. Penjagaan-penjagaan didalam kota pada waktu itu dikuasai oleh kompi KNIL ini, juga suatu tempat yang disebut “place camp” dimana terdapat tentara-tentara NICA yang berada di sana, penjagaan meraka ketat dan dibantu oleh tentara Australia.

Kabar mengenai pembelotan para tentara KNIL ini akhirnya didengat Belanda dan Australia. Tentara NICA dan tentara Australia bersiap-siap untuk melakukan penangkapan dan pembersihan para pembelot bagi mereka ini. Meraka akan memberikan hukuman militer yang keras, bahkan hukuman mati terhadap para tokoh mantan KNIL yang menjadi provokatornya.

Salendu dan kawan-kawan menjadi terkejut terhadap pencarian mereka ini, sementara mereka belum memastikan dapat diterima oleh tentara Republik. Mereka juga semakin khewatir dengan keselamatan para pemuda mantan KNIL. Mereka sekali lagi menghadap Gubernur dan mengusulkan agar pada saat itu juga para pemuda berontak dan kemudian melarikan diri kepedalaman, di Polong-Bangkeng.

Gubernur tak dapat memberikan sesuatu keputusan, hanya meminta agar supaya yang pergi kepedalaman jangan lebih dari 9 orang saja untuk menyembunyikan persenjataan sebanyak dua truk yang mereka rampas, sementara yang lain lebih baik melakukan penyamaran dan bergabung dengan rakyat.

Maka pada tanggal 5 desember 1945, Lolian dan Selendu dan 6 kawan mantan KNIL lainnya 2 membawa dua truk yang berisi amunisi penuh itu ke hutan. Persenjataan yang merka bawa sangat besar nilainya, ada 6 bren besar dan persenjataan lainnya.

Mereka membuat sesuatu rencana, bila nanti para KNIL angkatan muda lain yang masih berada di markas di diperintahkan oleh Belanda untuk mengejar mereka yang melarikan diri itu, mereka akan menggabungkan diri dengan kaum pemberontak. Mereka siap akan apa saja yang terjadi.

Dengan perantaraan Staf Gubernur diperoleh penunjuk jalan untuk bersembunyi . Akan tetapi sungguh malang bagi mereka, bahwa diantara pandu-pandu itu ada seorang pemuda yang ternyata mata-mata Belanda. Pemuda bernama Najamuddin melaporkan segala sesuatunya kepada tentara NICA di Makasar.

Kepada NICA kemudian mendatangi Gubernur Ratu langi dan menuntut pengembalian Selendu dan Kawan-kawan lainnya berikut dengan segala peralatan yang mereka bawa. Gubernur memberi jawaban, bahwa pada tahun 1942 belanda sudah menyerah tanpa syarat kepada Jepang dan pada waktu itu Jendral Ter Poorten sudah membubarkan KNIL. Oleh karena itu, Gubernur tidak mengenal Hindia Belanda KNIL lagi. Ini pulalah yang menjadi pendirian hukum dari pemuda-pemuda KNIL yang memberontak itu.

Regu pemberontak sementara itu telah tiba di Sungguminasa dan bersama merekaa telah ada juga kurang lebih 20 orang bekas Heiho yang bergabung. Disini mereka kedatangan seorang “koerier Gubernur” yang membawa perintah agar mereka menunggu di Sungguminasa saja karena Gubernur akan mengadakan perundingan dengan Jendral Australia.

Pada pagi hari tanggal 9 Desember 1945 mereka menjadi terperanjat ketika diatas kepala mereka terlihat peluru-peluru isyarat. Mereka ternyata telah dikepung oleh 1 batalyon KNIL yang masih setia, tentara NICA dan 1 kompi tentara Australia.

Pemuda-pemuda berteriak: ”Angkat tangan!Jangan mau dijajah lagi!Pegang itu Belanda-Belanda!”

“Jangan tembak! Kita sama kita tidak apa……….”

Sementara itu barisan pengepungan sudah melepaskan tembakan-tembakan yang gencar sekali, sehingga mereka saling kenamengenaimereka sendiri, disebabkan cara pengepungan yang sangat rapat, akan tetapi salah. Selendu dan kawan-kawan meloloskan diri ke sungaii Jeneberang dan menceburkan diri ke dalamnya dengan dikejar-kejar oleh tembakan-tembakan mitralyur dari berbagai-bagai jurusan.

Mereka segera terkepung rapat. Akan tetapi beberapa orang berhasil untuk meloloskan diri seperti pemuda yang bernama Supit, Sumarau, Lolain, dan beberapa orang bekas Haiho. Lolain pada waktu itu membenamkan diri dibawah tanaman bunga yang terapung. Peluru-peluru bermitralyur berdesingan diatas kepalanya dan kemudian serdadu-serdadu KNIL golongan tua menyembaki dan menyambit-yambit dengan parang tempat bunga-bunga teratai diatas air. Akan tetapi ternyata Tuhan masih melindungi nyawa beberapa pemduda itu. Tetapi tidak sedikitjuga yang akhirnya gugur dalam usaha melawan Belanda itu.

Selendu sendiri berhasil ditawan, sekalipun ia masih sempat untuk menyamar sebagai seorang pengail. I Ia dihina dan diinjak-injak oleh sersan Mayor/KNIL Mangantung yang masih saudara sesuku bangsanya.

Seluruhnya fihak Belanda berhasil untuk menawan 6 orang anggota KNIL yang memberontak serta 10 orang bekas haiho. Mereka selanjutnya diajukan kemuka pengadilan tentara yang diketuai oleh Mayor Smit. Salah seorang anggotanya ialah Hakim Daeng Mapuji.

Tajudin Noor bertindak sebagai pembela. Bintara-bintara ini mendapat 10 tahun keatas dan dipenjarakan dipenjara Cipinang Jakarta.

Sungguh disayangkan sekali, bahwa dalam suasana yang demikian baiknya itu terasa sekali akan kekurangan pimpinan yang revolusioneryang dapat sepenuhnya memanfaatkan kesempatan pembelotan para KNIL tersebut. Kurangnya koordinasi dan kepemimpinan membuat pdrjuangan di Sulawesi Selatan pada waktu itu mudah dipatahkan.

untuk menjelmakan mereka dalam waktu yang singkat menjadi pasukan- pasukan yang teratur sebagai kerena didalam tangan pemerintah RI yang masih belum kuat

Ada 10 ilmu dan seni berperang ninjutsu dari banyak keahlian yang dimiliki oleh ninja yang dapat dipelajari oleh umum pada saat ini. Selebihnya di luar keterampilan fisik dan penguasaan jiwa, para pendekar ini harus mempelajari latihan batin. Setelah menguasai level ini, ninja bisa sangat ahli dan bahkan dianggap sebagai orang bijak atau dukun, karena kemampuannya menyatu dengan alam dan siklus di sekitarnya. Berikut beberapa ilmu dasar diantaranya:

1. Seishin teki kyoyo (pemurnian jiwa)

Ninja aliran togakure sangat mengandalkan pengenalan jati diri. Seorang ninja harus mengetahui dengan tepat komitmen dan motivasi hidupnya. Dengan pemahaman dan penghayatan terhadap proses pematangan seorang ninja bisa menjadi seorang pendekar yang bijak. Keterlibatan ninja dalam pertarungan dimotivasi oleh alasan untuk melindungi. Tidak dibenarkan jika alasannya semata-mata hanya karena uang.

2. Taijutsu (bertarung dengan tangan kosong)

Paduan dari ilmu daken taijutsu(pukul, tendng, tangkis), ju taijutsu(gumul, mencekik, meloloskan dari kuncian), taihen jutsu(gerak tanpa suara, berguling, melompat, cara jatuh). Keterampilan ini di perlukan pada situasi terancam atau bertahan

3. Ninjaken (pedang ninja)

Pedang ninja adalah pedang pedek lurus bermata tunggal. Pedang adalah senjata utama ninja. Untuk menggunakan pedang dituntut dua keahlian utama yaitu ilmu menarik pedang (dg kecepatan namun halus gerakannya ) sekaligus mengayun untuk memotong.

4. Bojutsu (jurus tongkat dan bilah)

Ada dua jenis tongkat, tongkat panjang sekitar 2 meter(bo) dan tongkat pendek sekitar satu meter(hanbo). Ada lagi senjata dari bilah bambu yang bila di buka di dalamnya ada mata pedang yang sekilas tampak seperti tongkat biasa.

5. Shuriken jutsu (senjata lempar)

Ilmu lempar berupa lempeng baja dengan mata tajam bersisi empat seperti bintang(senban shuriken) atau paku lempar(bo shuriken). Senban shuriken dilempar dengan cara dipuntir agar bisa menancap dan memberi efek gergaji. Bo shuriken dilempar bersamaan beberapa buah sehingga terlihat seperti kilatan jarum.

6. Yari jutsu (jurus tombak) dan Naginata jutsu (jurus pedang bertongkat)

Ilmu tombak atau Yari jutsu digunakan untuk pertarungan jarak sedang untuk menangkis dan meredam serangan lawan. Sedangkan Naginata Jutsu adalah ilmu pedang pendek yang gagangnya dibuat panjang seukuran tombak. Digunakan ninja untuk memotong lawan yang berada dalam jarak sedang. Bisa digunakan untuk menyerang samurai dan merobohkan tentara berkuda.

7. Kusari gama (jurus rantai dan bandul)

Berupa rantai sepanjang 2-3 meter yang diberi bandul pada salah satu ujungnya. Pada ujung yang lain dikaitkan pada gagang arit tradisional jepang. Rantai digunakan untuk menangkis serangan senjata lawan.sedangkan bilah arit digunakan untuk menghabisi lawan yang sudah terjerat. Senjata rantai dan bandul yang disukai oleh para ninja aliran togakure adalah kyoketsu yaitu belati lengkung yang gagangnya dipasangi tali halus dari rambut kuda dan ujung tali satu lagi diberi cincin baja besar.

8. Henso jutsu (ilmu menyamar dan membaur)

Ilmu ini sangat diperlukan pada saat spionase. Ninja membuat identitas palsu dan mengalihkan perhatian orang. Ninja juga bergerak tanpa bisa di lacak.

9. Shinobi iri (ilmu mengintai dan menyusup) dan Sui ren (ilmu tempur dalam air)

ilmu ini mengajarkan bergerak tanpa suara dan bersembunyi di bawah bayangan. Sui ren (ilmu tempur dalam air)
meliputi teknik mengintai dengan cara berenang, bergerak tanpa suara dalam air, cara menggunakan perahu khusus untuk mengapung dalam air, dan teknik perkelahian dalam air.

10. Bo ryaku (ilmu strategi)

Ilmu taktik yang tak lazim digunakan dalam kondisi bertahan atau pertarungan terbuka. Ninja sering memanfaatkan kondisi sekitarnya untuk melaksanakan tugasnya, tanpa banyak mengeluarkan energi.

Sum 41 adalah band yang berasal dari Ajax, Ontario, Kanada. Awalnya Sum 41 dibentuk oleh Deryck Whibley (vokal, gitar) dan Steve Jocz (drum) yang merupakan teman semasa SMA. Nama Sum 41 dipilih karena band ini dibentuk 41 hari sebelum musim panas (summer). Anggota ketiga yang masuk adalah Dave Baksh (gitar), dan yang terakhir adalah Jason McCaslin (bass) pada tahun 1999 setelah sempat berganti-ganti pemain bass. Mereka merilis album pertama mereka pada tahun 2000 yang berjudul Half Hour of Power di bawah label Island Record.

Sejarah

Manajer pertama mereka adalah Greig Nori, vokalis Treble Charger. Deryck meminta Greig Nori untuk menjadi manajer Sum 41. Greig Nori berpendapat bahwa Deryck adalah seorang anak yang sangat berambisi menjadi bintang rock. Sebagian besar lagu Sum 41 ditulis oleh Deryck, beberapa ditulis oleh Stevo, lagu-lagu yang ditulis Stevo seperti Pain for Pleasure (All Killer No Filler) dan Ma Poubelle (Underclass Hero) biasanya adalah hanya untuk lelucon. Stevo pernah berkata di Exposed, Much Music, tanpa Deryck kita hanya band yang memainkan lagu orang lain.
Pada tahun 2004, Sum 41 mengunjungi Republik Demokratik Kongo di mana terjadi perang saudara yg merupakan inspirasi album keempat mereka, Chuck. Nama Chuck didapat dari Chuck Pelletier, seorang A.U.N yang menyelamatkan hidup mereka ketika mereka di Kongo. Pada 12 Oktober album Chuck dirilis dengan suara yang lebih keras dan tidak ada humor lagi di dalamnya. Single pertamanya "We're All To Blame" yang lebih terdengar metal daripada punk diikuti "Pieces" lagu tenang yang masuk Top Chart di Kanada dan "Some Say" singel yg hanya dirilis di Kanada bersamaan dengan "No Reason" yg videonya hanya ada di US dan Eropa.
Pada bulan Juli tahun 2006, Deryck menikah dengan Avril Lavigne, yang sudah bertunangan satu tahun sebelumnya. Sebelumnya pada tahun yang sama, gitaris Sum 41, Dave mengundurkan diri dari Sum 41. Alasannya adalah karena Dave merasa sudah tidak cocok lagi dengan musik Sum 41. Deryck pernah mengungkapkan bahwa Dave sebenarnya sudah tidak tertarik lagi dengan aliran musik Sum 41 sejak album Does This Look Infected?. Dan akhirnya setelah mendengarkan contoh lagu di album Underclass Hero, Dave memutuskan untuk mengundurkan diri dan membuat band metal yang bernama Brown Brigade.
Cone pun juga mempunyai side-project band yang bernama The Operation M.D. dan beraliran Rock-Garage-Alternative. Cone berdua dengan Todd Morse (H2O, Juliette & The Licks) memang menginkan tidak banyak distorsi di band ini. Band yang berkonsep dokter ini mengeluarkan albumnya pada bulan Februari 2007 yang berjudul "We Have an Emergency" dan hanya dijual di Kanada. Ciri khas The Operation M.D. adalah kacamata bermotif caturnya yang dipakai masing-masing personel yaitu Dr. Dynamite (Cone) dan Dr. Rocco (Todd).
Album kelima mereka keluar tanggal 24 Juli 2007 yang berjudul Underclass Hero. Di album ini mereka kembali ke aliran asal mereka. Mereka mengakui mereka sangat bersemangat dalam pembuatan album ini. Albumnya pun lebih kaya akan suara dan liriknya pun lebih bagus. Dalam tur Underclass Hero, posisi Dave akan digantikan dengan Tom Thacker yaitu vokalis dan gitaris dari grup band Gob. Saking semangatnya, mereka selalu bilang kalau mereka akan tur kemana-mana. Pada bulan Mei 2009, mereka mengadakan sempat mengadakan konser di Jakarta, Indonesia
Setelah selesai tur Underclass Hero, mereka merilis album All The Good Shit yang merupakan kumpulan lagu-lagu hits Sum 41, mereka juga menyertakan 2 lagu baru yaitu Always dan Makes No Difference (Versi baru).
Sekarang mereka sedang mempersiapkan album keenam mereka yang rencananya akan dirilis pada musim panas 2010, Tom Thacker yang sebelumnya hanya menjadi additional player akan ikut membantu dalam menulis dan merekam lagu Sum 41. Album terbaru mereka akan diproduseri oleh Gill Norton
Gw Pro!

Gaya bermusik dan pengaruh

Aliran musik Sum 41 pada umunmya adalah Pop Punk dan Punk Rock. Di album Half Hour Of Power dan All Killer No Filler mereka mengusung aliran Pop Punk, di Does This Look Infected? mereka mulai memainkan musik Punk Rock keras, di Chuck mereka memasukan unsur Metal didalamnya, dan di Underclass Hero mereka kembali ke unsur musik Pop Punk. Dalam bermusik, Sum 41 kebanyakan dipengaruhi oleh band-band Rock 80'-90'an, seperti: Beastie Boys, Metallica, NOFX, dan The Vandals.

Personil

• Deryck Whibley - vokalis utama, rhythm gitar, piano, keyboard, penulis lagu (1996-sekarang)
• Jason McCaslin - bass (1998-sekarang)
• Steve Jocz - drum, perkusi (1996-sekarang)
• Tom Thacker - gitaris utama, keyboard, piano (2007-sekarang)

Mantan personel

• Mark Costanzo - gitaris utama (1996-1997)
• Mark Spincoluk - bass (1996-1997)
• Richard Roy - bass (1997-1998)
• Dave Baksh - gitaris utama (1997-2006)

Asking Alexandria adalah band metalcore Inggris dari, North Yorkshire. Didirikan pada 2008 ketika Ben Bruce (lead guitar) menghubungi teman lamanya dari Inggris setelah berada di Dubai. Kelompok terdiri dari Ben Bruce (lead guitar), Danny Worsnop (vokal), Cameron Liddell (gitar), Sam Bettley (gitar bass) dan James Cassells (drum).
Asking Alexandria berakar dari Dubai, Uni Emirat Arab, dimana sang gitaris Ben Bruce memulai karir bermusik di bawah band bernama Amongst Us. Pada musim gugur 2003, Amongst Us menggabungkan melodi dan hardcore vocal dengan elemen musik yang lebih 'hardcore' dan lebih berat. Seperti halnya band lain yang beranjak dewasa, beberapa anggota band nantinya akan meninggalkan Dubai. Dalam sebuah interview dengan Gulf News, Bruce menyatakan 'it was ridiculously hard to keep the band going because people come and go in Dubai'. Dengan anggota dan materi baru, ada pemikiran untuk mengganti nama, dan End of Reason dipilih dan ditulis dengan EndofReason.
Dan setelah mempunyai nama baru, mereka merilis album EP : Tomorrow.Hope.Goodbye. Dengan rilisnya album tersebut, mereka akhirnya meraih sukses di Inggris maupun Amerika Serikat. Hal tersebut membuat mereka mengikat kontrak dengan Sonicwave International di USA dan Hangmans Joke Recording di UK. Mereka juga menjadi band pembuka band-band seperti Boy Sets Fire, Pennywise, Jimmy Eat World, dsb. seiring kesuksesan mereka, di tahun 2007 mereka mengganti nama band mereka menjadi Asking Alexandria.
Pada 25 Juni 2007, Asking Alexandria merilis album The Irony of Your Perfection di bawah Hangmans Joke Records. Kemudian mereka melakukan tour selama 9 bulan di UK dan juga beberapa negara seperti Jerman, Belanda, Perancis dan Swedia. Dan nama Asking Alexandria hanya bertahan beberapa bulan sebelum akhirnya bubar.
Pada tahun 2008, Bruce kembali ke Inggris dan meninggalkan band dan anggota lainnya. Meskipun begitu, Bruce tidak mempunyai rencana untuk menggantungkan karir bermusiknya. dan tidak lama setelah kepindahannya, dia memulai kembali dengan anggota baru dengan membawa nama Asking Alexandria. Bruce menyatakan dalam MySpace-nya, bahwa dia yang menciptakan nama Asking Alexandria. Oleh karena itu bagaimana pun dia tetap menyukai nama tersebut dan berencana untuk membuat proyek baru. Ia juga menyatakan bahwa Asking Alexandria yang sekarang berbeda dengan Asking Alexandria sewaktu merilis The Irony of Your Perfection. Baik dari style maupun anggotanya.
Mereka mengubah format band dari 6 orang menjadi 5 orang dengan keluarnya Ryan Binns. Sam Bettley juga menggantikan Joe Lancaster pada Januari 2009.
Setelah menyelesaikan tahun 2008 dan Januari 2009 untuk 'mempromosikan' nama Asking Alexandria, mereka merekam debut album mereka pada 19 Mei dan 16 Juni di The Foundation Recordings Studio di Connersville, Indiana bersama produser Joey Sturgis. Mereka mengumumkan behwa mereka bergabung dengan Sumerian Records setelah menyelesaikan proses rekaman mereka. Dan album Stand up and scream dirilis pada 15 September 2009 dengan label baru mereka. Mereka memfokuskan pada 2009 untuk meraih sukses di Amerika Serikat, seperti dengan melakukan tour bersama Enter Shikari, Alesana, the Bled, Evergreen Terrace, dsb.
Pada 22 Desember 2009, mereka menyatakan bahwa mereka akan segera menggarap album baru pada Januari 2010. Mereka juga menyatakan bahwa mereka akan memulai rekaman pada September 2010 bersama Joey Sturgis. Dalam sebuah interview bersama Shred News, mereka menyatakan bahwa album akan dirilis pada awal 2011 dan rencananya berisi 12 lagu.

Kuntilanak (bahasa Melayu: puntianak, pontianak) adalah hantu yang dipercaya berasal dari perempuan hamil yang meninggal dunia atau wanita yang meninggal karena melahirkan dan anak tersebut belum sempat lahir. Nam...
a “kuntilanak” atau “pontianak” kemungkinan besar berasal dari gabungan kata “bunting” (hamil) dan “anak”. sebenarnya disamping kuntilanak itu kepercayaan orang melayu dan thailand kita dapat menemuinya dlm cerita2 rakyat yg ada di negara lain di dunia. misalnya:
banshee di daratan eropa (kalo di inggris ada yang namanya Jenny Greenteeth (lucu juga namanya)). klo kita lihat ciri2nya, banshee dan kuntilanak sangat mirip:

1. tertawa melengking
2. suka menangis
3. suka puing2 bangunan ato yg setengah jadi
4. sering bertempat di muara sungai ato pinggiran danau ato kolam
5. menyukai daging anak2

Dalam folklor Melayu, sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk wanita cantik yang punggungnya berlubang. Kuntilanak digambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntutbalas.
Kuntilanak sewaktu muncul selalu diiringi harum bunga kamboja. Konon laki-laki yang tidak berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanakberubah wujud menjadi penghisap darah. Kuntilanak juga senang menyantap bayi dan melukai wanitahamil. Dalam cerita seram dan film horor di televisi Malaysia, kuntilanak digambarkan membunuh mangsa dengan cara menghisap darah di bagian tengkuk, seperti vampir. Agak berbeda dengan gambaran menurut tradisi Melayu, kuntilanak menurut tradisi Sunda tidak memiliki lubang di punggung dan hanya mengganggu dengan penampakan saja. Jenis yang memiliki lubang di punggung sebagaimana deskripsi di atas disebutsundel bolong. Kuntilanak konon juga menyukai pohon tertentu sebagai tempat “bersemayam”, misalnya waru yang tumbuh condong ke samping (populer disebut “waru doyong”).
Penangkal : Berdasarkan kepercayaan dan tradisi masyarakatJawa, kuntilanak tidak akan mengganggu wanita hamil bila wanita tersebut selalu membawa paku, pisau, dan gunting bila bepergian ke mana saja. Hal ini menyebabkan seringnya ditemui kebiasaan meletakkan gunting, jarumdan pisau di dekat tempat tidur bayi.
Menurut kepercayaan masyarakat Melayu, benda tajam seperti paku bisa menangkal serangan kuntilanak.
Ketika kuntilanak menyerang, paku ditancapkan di lubang yang ada di belakang leher kuntilanak. Sementara dalam kepercayaan masyarakat Indonesia lainnya, lokasiuntuk menancapkan paku bisa bergeser ke bagian atas ubun-ubun kuntilanak.

Dalam buku berjudul “Dracula, Pembantai Umat Islam Dalam Perang Salib” karya Hyphatia Cneajna ini, sosok Dracula dikupas secara tuntas. Dalam buku ini dipaparkan bahwa Dracula merupakan pangeran Wallachia, keturunan Vlad Dracul. Dalam uraian Hyphatia tersebut sosok Dracula tidak bisa dilepaskan dari menjelang periode akhir Perang Salib. Dracula dilahirkan ketika peperangan antara Kerajaan Turki Ottoman sebagai wakil Islam dan Kerajaan Honggaria sebagai wakil Kristen semakin memanas. Kedua kerajaan tersebut berusaha saling mengalahkan untuk merebutkan wilayah-wilayah yang bisa dikuasai, baik yang berada di Eropa maupun Asia . Puncak dari peperangan ini adalah jatuhnya Konstantinopel benteng Kristen ke dalam penguasaan Kerajaan Turki Ottoman.


Dalam Perang Salib Dracula merupakan salah satu panglima pasukan Salib. Dalam peran inilah Dracula banyak melakukan pembantaian terhadap umat Islam. Hyphatia memperkirakan jumlah korban kekejaman Dracula mencapai 300.000 ribu umat Islam. Korban-korban tersebut dibunuh dengan berbagai cara-cara yang bisa dikatakan sangat biadab yaitu dibakar hidup-hidup, dipaku kepalanya, dan yang paling kejam adalah disula. Penyulaan merupakan cara penyiksaan yang amat kejam, yaitu seseorang ditusuk mulai dari anus dengan kayu sebesar lengan tangan orang dewasa yang ujungnya dilancipkan. Korban yang telah ditusuk kemudian dipancangkan sehingga kayu sula menembus hingga perut, kerongkongan, atau kepala. Tidak hanya orang dewasa saja yang menjadi korban penyulaan, tapi juga bayi.

Kematian Dracula
Sultan Mahmud II / Sultan Mehmed II (Sultan Muhammad Al-Fatih) merupakan penakluk Konstantinopel yang sekaligus penakluk Dracula. Ialah yang telah mengalahkan dan memenggal kepala Dracula di tepi Danua Snagov.

Kisah Kapal Hantu Flying Dutchman ini merupakan salah satu kisah yang sangat terkenal dan telah melegenda di seluruh dunia . Sudah banyak buku ditulis dengan mengangkat cerita legenda ini, bahkan dalam film Pirates of the Caribbean: Dead Man’s Chest (2006) dan Pirates of the Caribbean: At World’s End (2007) kapal hantu ini juga ikut dimunculkan. Tapi, entah nyata atau tidaknya kisah ini aku juga belum tahu, atau mungkin masih sama dengan legenda-legenda lainnya yang dianggap hanya sebatas cerita karang/dongeng turun-temurun.

Menurut cerita rakyat, The Flying Dutchman adalah kapal hantu yang tidak akan pernah bisa berlabuh, tetapi harus mengarungi “tujuh lautan” selamanya. Flying Dutchman selalu terlihat dari kejauhan, kadang-kadang disinari dengan sorot cahaya redup. Banyak versi dari cerita ini. Menurut beberapa sumber, Legenda ini berasal dari Belanda, sementara itu yang lain meng-claim bahwa itu berasal dari sandiwara Inggris The Flying Dutchman (1826) oleh Edward Fitzball dan novel “The Phantom Ship” (1837) oleh Frederick Marryat, kemudian di adaptasi ke cerita Belanda “Het Vliegend Schip” (The Flying Ship) oleh pastor Belanda A.H.C. Römer. Versi lainnya termasuk opera oleh Richard Wagner (1841) dan “The Flying Dutchman on Tappan Sea” oleh Washington Irving (1855). Beberapa sumber terpercaya menyebutkan bahwa pada abad 17 seorang kapten Belanda bernama Bernard Fokke (versi lain menyebut kapten “Ramhout Van Dam” atau “Van der Decken”) mengarungi lautan dari Holland ke pulau Jawa dengan kecepatan luar biasa. Ia dicurigai meminta bantuan iblis untuk mencapai kecepatan tadi. Namun ditengah pelayarannya menuju Cape of God Hope tiba-tiba cuaca buruk, sehingga kapal oleng. Lalu seorang awak kapal meminta supaya pelayaran dihentikan . Tetapi sang kapten tidak mau, lalu dia berkata “aku bersumpah tidak akan mundur dan akan terus menembus badai untuk mencapai kota tujuanku, atau aku beserta semua awak kapalku akan terkutuk selamanya” Tiba -tiba badai menghantam kapal itu sehingga mereka kalah melawan alam. Dan terkutuklah selama-lamanya Sang Kapten bersama para anak kapalnya itu menjadi jasad hidup dan berlayar di tujuh lautan untuk selama-lamanya. Konon, Kapal tersebut dikutuk untuk melayari 7 samudera sampai akhir zaman. lalu cerita itu menyebar sangat cepat ke seluruh dunia.

Mitos ahir-ahir ini juga mengisahkan apabila suatu kapal modern melihat kapal hantu ini dan awak kapal modern memberi signal, maka kapal modern itu akan tenggelam / celaka. Bagi seorang pelaut, pertemuan yang tak diduga dengan kapal hantu The Flying Dutchman akan mendatangkan bahaya bagi mereka dan konon, ada suatu cara untuk mengelak dari kemungkinan berpapasan dengan kapal hantu tersebut, yakni dengan memasangkan tapal kuda di tiang layar kapal mereka sebagai perlindungan. Selama berabad – abad, legenda The Flying Dutchman menjadi sumber inspirasi para sastrawan dan novelis. Sejak tahun 1826 Edward Fitzball telah menulis novel The Pantom Ship (1837) yang diangkat dari pengalaman bertemu dengan kapal seram ini. Banyak pujangga terkenal seperti Washington Irving dan Sir Walter Scott juga tertarik mengangkat legenda ini.

Istilah Flying Dutchman juga dipakai untuk julukan beberapa atlet sepakbola, terutama para pemain ternama asal Belanda. Ironisnya, bintang veteran negeri Orange, Dennis Bergkamp justru dikenal sebagai orang yang phobia atau takut untuk terbang, sehingga ia dijuluki The Non-Flying Dutchman. Beberapa Laporan Penampakan The Flysing Dutchman yang sempat didokumentasikan :

1823 : Kapten Oweb , HMS Leven mengisahkan telah dua kali melihat sebuah kapal kosong terombang ambing ditengah lautan dari kejauhan , namun dalam sekejap mata kapal tersebut kemudian menghilang.

1835 : Dikisahkan pada tahun itu , sebuah kapal berbendera Inggris yang terkepung oleh badai ditengah samudera, didatangi oleh sebuah kapal asing yang disebut-sebut sebagai Kapal Hantu The Flying Dutchman , kemudian secara tiba-tiba kapal asing tersebut mendekat dan seakan-akan ingin menabrak kapal mereka , namun anehnya sebelum keduanya saling berbenturan kapal asing tersebut kemudian lenyap seketika.

1881 : Tiga orang anak kapal HMS Bacchante termasuk King George V telah melihat sebuat kapal tak berawak yang berlayar menentang arus kapal mereka. Keesokan harinya , salah seorang daripada mereka ditemui mati dalam keadaan yang mengerikan.

1879 : Anak kapal SS Pretoria juga mengaku pernah melihat kapal hantu tersebut.

1939 : kapal ini terlihat di Mulkzenberg , beberapa orang yang menyaksikannya terkejut kerana kapal usang tersebut tiba-tiba menghilang

1941 : Beberapa saksi mata dipantai Glencairn melaporkan sebuah kapal usang yang menabrak batu karang dan terpecah belah , namun setelah dilakukan penyelidikan di TKP , tidak ada tanda-tanda dari bangkai kapal tersebut.

1942 : Empat orang saksi telah melihat sebuah kapal kosong memasuki perairan Table Bay kemudian menghilang.Seorang pegawai telah mendokumentasikan penemuan tersebut di dalam catatan hariannya.

1942 : Penampakan The Flying Dutchman kembali terlihat oleh awak kapal laut militer M.H.S Jubilee di dekat Cape Town di bulan agustus 1942

1959 : Awak kapal Straat Magelhaen kembali melaporakan melihat sebuah kapal misterius yang terombang-ambing ditengah lautan dalam keadaan kosong dengan teleskopnya.

Davy Jones pertama kali tercatat pada tahun 1726 . Menurut kepercayaan para pelaut zaman dahulu, Ia merupakan seorang pelaut (bajak laut) yang mati tenggelam bersama kapalnya kedalam dasar lautan tetapi rohnya dipercaya tetap hidup dan menjadi simbol roh dilautan. Tidak ada seorang pun yang tau siapa Davy Jones itu, bahkan ada yang menghubung-hubungkannya dengan legenda “Kapal Flying Dutchman” dimana Davy Jones dipercaya sebagai kapten dari kapal hantu tersebut atau juga fenomena dihubungkan dengan fenomena yang sering terjadi di “segitga Bermuda”. tetapi melalui legenda dan dongeng para pelaut, dia disimbolkan sebagai roh dasar laut.

Pada 1751 namanya disebutkan dalam Bab 15 dalam buku Tobias George Smollett yang berjudul The Adventures of Peregrin Pickle: ” Demi Tuhan! Jack, Anda mungkin berkata apa yang Anda mau, tetapi aku akan terkutuk kalau itu bukan Davy Jones sendiri. Aku mengenalnya lewat mata cawannya,tiga baris giginya, tanduk dan ekornya, dan asap biru yang keluar dari lubang hidungnya. Apa yang dia mau dariku? aku yakin aku tidak pernah melakukan pembunuhan, kecuali di jalan profesiku, dan aku juga tidak pernah menganiaya siapapun sejak pertama kali aku pergi ke laut. “

Dia digambarkan sebagai sosok yang sombong dan suka meneror, “pemimpin para roh jahat dari dasar laut, dan sering terlihat dalam berbagai bentuk, berdiri di antara tali-temali kapal pada saat menjelang badai, bangkai kapal dan bencana lainnya. “

Pada tahun 1803 para pelaut menggunakan istilah “Davy Jones’s locker” sebagai bahasa slang atau istilah untuk yang pertama kali. Davy Jones’s Locker atau loker davy jones dalam bahasa Indonesia adalah sebutan untuk kuburan atau tempat peristirahatan terakhir bagi semua orang yang tewas tenggelam di laut.

“… pelaut akan bertemu kuburan bawah air, atau untuk menggunakan istilah pelaut, pergi ke Davy Jones’s locker.”

Seperti kebanyakan kisah-kisah legenda laut yang abadi, banyak terdapat teori mengenai Davy Jones. Ada yang bilang dia adalah seorang pelaut atau bajak laut yang meninggal di laut, sementara yang lain menyatakan bahwa Davy Jones adalah nama seorang pemilik bar dalam cerita balada ‘Jones Ale is Newe,’ dan loker mengerikan yang dia punya mungkin merupakan tempat di mana dia menyimpan stok minumannya.

Pemilik bar di London ini pada abad ke16,dikatakan menjalankan sebuah bar di mana para pelaut yang minum ditempatnya akan dibius dan dimasukkan ke dalam sebuah loker, dan pada saat mereka terbangun,mereka akan menemukan diri mereka telah berada disebuah kapal di laut dan menemukan bahwa mereka telah dipaksa masuk ke dalam Angkatan Laut oleh “Press Geng”(suatu unit khusus di bawah komando seorang perwira berwenang yang tugasnya memaksa orang-orang untuk masuk ke dalam dinas militer).

Beberapa ahli mengatakan bahwa Davy mungkin merupakan bentuk lain dari penyimpangan “duppy”,(roh atau hantu dalam kepercayaan orang afrika dan Indian), dan juga mengatakan bahwa tanda D dan V dalam kata Davy merupakan simbol dari setan.